Page 11 - 《南京医科大学学报》2026年第2期
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南
               第2期 总第133期                           南京医科大学学报（社会科学版）京医科大学学报（社会科学版）                             ·
                 2026年4月                      Journal of Nanjing Medical University（Social Sciences）of Nanjing Medical University（Social Sciences）  · 113
                                              Journal
               只有在真正的共同体中，个体特殊利益与群体共同                            共同体中的基础性地位，将卫生健康问题提升到关
               利益才能趋于完全一致，实现“个体和类之间的斗                            系人类整体命运的战略高度。与人类命运共同体
                            ［17］
               争的真正解决” 。                                        “五个世界”的总目标相对应，人类卫生健康共同体
                   人类卫生健康共同体正是对马克思主义“真正                          聚焦于建设“普遍安全的世界”，蕴含“共同守护人
                                                                                            ［2］
               的共同体”思想在全球公共卫生领域的鲜活阐释与                            类健康美好未来”的具体愿景 。习近平指出：“人
               时代创新。在全球新冠疫情肆虐的背景下，习近平                            类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制
               创造性地将马克思主义共同体思想应用于公共卫                             度所组成的世界里，各国人民形成了你中有我、我
                                                                                       ［22］
               生治理领域，提出“人人享有健康是全人类共同愿                            中有你的命运共同体。” 人类卫生健康共同体超
                                                          ［18］
               景，也是共建人类命运共同体的重要组成部分”                             越了西方以资本为中心的健康治理模式，彰显了以
               的重大判断，强调在卫生健康领域率先打造“真正                            人类整体健康为中心的价值追求。
               的共同体”。人类卫生健康共同体坚持“以人为本，                               人类卫生健康共同体是“第二个结合”，即马克
               生命至上”的核心价值，超越了资本主义国家将公                            思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产
               共卫生服务异化为资本增值工具的“虚幻共同体”                            物，展现出深厚的文化根基和鲜明的时代特征。
               逻辑，推动全球公共卫生治理回归“人的本质”需                            2023 年，习近平在文化传承发展座谈会上关于“第
               求。理论创新性主要体现在三大维度。一是在价                             二个结合”的重要论述，为理解人类卫生健康共同
               值取向上，人类卫生健康共同体突破了资本逻辑主                            体的理论渊源提供了根本遵循。习近平强调：“‘第
               导的卫生治理模式，将人的生命权和健康权置于全                            二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传
               球公共卫生治理的中心位置。马克思曾批判资本                             统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化
               主义社会将人异化为资本的奴隶，而习近平则强调                            成为中国式现代化的文化形态。” 人类卫生健康
                                                                                                ［23］
                                                  ［2］
              “抗击疫情是为了人民，也必须依靠人民” ，要求在全                          共同体正是“第二个结合”的典范，既汲取了中华优
                                                       ［2］
               球抗疫中“切实尊重每个人的生命价值和尊严” 。人                          秀传统文化中“和合共生”“天下大同”“仁者爱人”
               类卫生健康共同体坚持人民至上、生命至上原则，主                           的思想精髓，又赋予其马克思主义的立场观点方
               张“不遗漏一个感染者、不放弃一个病患者” ，体现                          法，形成了具有中国特色的全球卫生治理理论。
                                                      ［2］
               了对马克思“人的解放”理论在公共卫生领域的实                                “中国人自古就有家国、天下与天命一体的理
               践深化。二是在实现路径上，人类卫生健康共同体                            念，有‘天下大同’‘先天下之忧而忧，后天下之乐而
               超越了西方零和博弈的治理思维，提出通过全球合                            乐’‘亲仁善邻’‘讲信修睦’‘和衷共济’‘患难与共’
               作实现共赢共享。马克思指出，只有通过“全世界                           ‘天下为公’‘环球同此凉热’的情怀和抱负，中国人
                                                                                                             ［24］
               无产者联合起来” 才能实现真正的共同体。习近                            不仅希望自己过得好，也希望各国人民过得好。”
                               ［19］
               平则将其进一步发展为全球卫生治理领域的“联防                            中国曾率先承诺将新冠疫苗作为全球公共产品，支
               联控机制” ，强调“各国必须携手拉起最严密的联                           持疫苗知识产权豁免，与发展中国家联合生产疫
                        ［4］
                          ［2］
               防联控网络” 。面对新冠疫情，中国率先提出“秉持                          苗，打破了西方“疫苗民族主义”壁垒。中国的系列
                                                          ［2］
               人类卫生健康共同体理念，团结合作、共克时艰” ，                          举措体现了儒家“己欲立而立人，己欲达而达人”的
               主张加强信息共享、经验交流、资源互助，这正是对                           伦理思想在全球卫生治理中的创新应用。正如习
                              ［20］
               列宁“联合行动” 思想的时代创新。三是在制度                            近平所强调，“中国方案是：构建人类命运共同体，
                                                                                ［25］
               保障上，人类卫生健康共同体倡导构建公平合理的全                           实现共赢共享。” 人类卫生健康共同体正是中国
               球卫生治理体系。针对全球卫生资源分配不公的问                            方案在公共卫生领域的具体呈现，既植根于中华优
                                                      ［4］
               题，习近平提出“以良法促进发展、保障善治” ，呼吁                         秀传统文化沃土，又汲取了马克思主义理论精髓，
              “充分发挥世界卫生组织关键作用” ，防止世界卫                            同时回应了全球公共卫生治理的时代需求，成为
                                               ［2］
               生组织成为个别霸权国家推行单边主义的政治工                            “第二个结合”进程中理论创新的典范之作。人类
               具。中国积极参与全球卫生治理体系改革，推动建                            卫生健康共同体为全球卫生治理提供了新思路，为
               立更加公平合理的国际卫生规则，体现了对列宁关                            人类文明进步贡献了新智慧，彰显了习近平新时代
               于“极紧密地结成一个跨民族的共同体” 思想的                            中国特色社会主义思想的理论深度和时代高度。
                                                    ［21］
               创新发展。                                                 （二）实践价值
                   人类卫生健康共同体将人类命运共同体宏大                               人类卫生健康共同体构建了具有中国特色的
               的理论框架聚焦于公共卫生领域，实现了理论内涵                            全球卫生治理理论体系，在实践中形成了多维度的
               的具象化发展。习近平强调，“人人享有健康是全                            价值转化路径。人类卫生健康共同体超越传统地
               人类共同愿景，也是共建人类命运共同体的重要组                            缘政治博弈逻辑，将中国式现代化发展机遇转化为
                      ［18］
               成部分” ，深刻揭示了健康治理在构建人类命运                            全球公共产品供给，为破解全球卫生治理困境提
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