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               第4期 总第123期                           南京医科大学学报（社会科学版）京医科大学学报（社会科学版）
                 2024年8月                      Journal of Nanjing Medical University（Social Sciences）of Nanjing Medical University（Social Sciences）  · 377  ·
                                              Journal
               会”的影响。后现代主义的典型特征是模糊性、不                            女性斗争主要是为了争取与男性平等的选举权和
               确定性。现代化转型不会永远以一种趋势朝一个                             被选举权，以及同工同酬的政策和待遇，现在这些
               方向发展，它最终会达到一个收益递减的转折点。                            问题已不复存在。“今天的女性运动所针对的是社
               过去几十年，发达工业社会也发展到了一个转折                             会文化上对女性的看法，比如，女性应是温柔的，如
                                                          ［7］
               点，开始转到一个新的轨道上去，即“后现代化” 。                          果不温柔就是‘假小子’。这里包含了对女性在文
                                                                                    ［9］
               随着从现代化到后现代化的过渡，转变的轨迹从最                            化上的蔑视和否定。” 鲍德里亚从“后现代社会”视
               大化经济增长转移到了最大化生活质量。国民采                             角对大众传媒的解读为我们认识疫情防控期间的
               用多种渠道表达心声，对自身权利有着强烈的认                             不实言论提供了新的维度。
               知。“后现代社会”者把个人表现和生活质量放在更                               当代社会由于信息量过大引发有效需求不足，
               加突出的位置。在“风险社会”的语境下，疫情加剧                           使人们无从选择、无所适从。为了在激烈的大众
               了不确定性。风险的全球化特征使得任何一个地                             传媒领域脱颖而出，虚假夸大宣传、过分的暴露、
               区的危机都可能迅速波及全球，导致人们对未来充                            夸张的现场、激发同理心的悲情来刺激人们的神
               满担忧。与此同时，经济下行压力使得就业环境恶                            经、心灵，对视觉和听觉造成强烈的冲击似乎达到
               化、收入水平下降，进一步加剧了民众的焦虑情                             了宣传的效果，以至于外表超越了文字本身的深
               绪。这种焦虑不仅源于物质层面的损失，还在于对                            意。一些媒体为了“流量”，暴露医护人员信息引
               未来的不确定性和对安全感的渴望。                                  发思考。习近平总书记指出，“强调医务人员是战
                   （四）“信息社会”造成民众信息异化                             胜疫情的中坚力量，务必高度重视对他们的保护、
                                                                             ［10］
                   疫情防控期间，“信息社会”的特征愈发凸显，                         关心、爱护。”
               民众对网络信息更加依赖。“信息社会”造成民众信
                                                                 二、疫情常态化作为变量：公众社会心态的嬗变
               息异化，主要体现为网络信息依赖、信息膜拜、信息
               恐慌，以及海量网络信息引发焦虑、迷茫等方面。                                社会心态透过整个社会的舆情、网络热点及社
              “后现代哲学用一个未知的、不确定的、复杂的、多                            会成员的生活体验、信心、需要、情绪而得以体现。
               元的世界概念取代了传统的给定的世界概念。”                             疫情常态化之下，人们纷纷参与到阻击病毒的战斗
                                                           ［8］
              “后现代社会”是一个信息社会，信息化、网络化和                            中，同时也出现了孤独、迷茫、浮躁、不安等不良社
               公开化是其主要特征。开放、互动、多元、共享的信                           会心态，而后又转为理性、平和、积极的良好社会心
               息管理模式成为时代之需。随着互联网+、大数据                            态，并构建了国家认同的集体记忆。
               时代的到来，每个人都是信息的制造者、传输者，机                              （一）重点疫区民众漠视、焦虑到理性重塑
               构及个人对信息的垄断性权威将难以为继。疫情                                 在重大疫情巨大压力下更加容易暴露出一些
               防控期间，人们通过网络获取信息、交流想法、购买                           不良心态。2019 年 12 月，人们对疫情不了解，表现
               生活物资等，网络几乎渗透到生活的方方面面。然                            出漠视。随着钟南山院士宣布病毒“人传人”，引起
               而，这种依赖也导致了人们对网络信息的盲目追                             了人们对病毒的重视。武汉封城后，当地人进一步
               随，甚至出现了信息膜拜的现象。                                   重新认识疫情，民众听到身边的亲朋、邻居被传染、
                   信息恐慌也是疫情防控期间存在的一个问                            隔离时，身心难免陷入不安、紧张、焦虑之中。居
               题。由于信息的迅速传播和不确定性，一些不实或                            家的人有时情绪波动，不能表达清楚真实思想，呈
               夸大的信息容易引发民众的恐慌情绪。手机、互联                            现出焦虑不安、忧郁恐惧等心理，有时会满腹牢
               网等自媒体对社会心态产生一定作用。社会不满                             骚，发脾气等。焦虑的人们由重到轻大致可分为
               情绪是公共安全风险的“催化剂”，当社会消极心态                           以下群体：①确诊患者，最为焦虑、抑郁、恐惧；②疑
               与不满情绪蔓延并逐步放大时，会产生言语和行为                            似患者、接触者、医学观察者；③封城地区的居民；
               上的攻击倾向。“后现代社会”呈现知识、信息占主                           ④一般疫区的普通民众。随着疫情取得了阶段性
               导的趋向，网络沟通具有即时性、互动性、群体性、                           胜利，民众出现了乐观平静情绪和科学理性行为。
               匿名性、符号化等特征，疫情发生时人们频繁使用                                一些地方为自身安全对疫区人民进行“污名
               微信、微博等自媒体收发信息、传播舆情，使人们                            化”，对确诊病例进行网络暴力、人肉搜索。在政府
               情绪传染、感情凝聚。这些现象揭示了信息时代                             工作人员排查时，有部分民众瞒报、漏报致使病毒
               下人们面临的新挑战，也提醒我们需要更加理性、                            扩散，引人思考。隐瞒病史的人有其主客观原因，
               批判地对待网络信息，避免被信息所“异化”。                             有的是明知患病而故意隐瞒，一些是不知有病但过
                  （五）“知识社会”提升文化文明心态                              于自信或疏忽。有疫情高发地区接触史人员隐瞒
                  “后现代社会”强调知识性、差异性、个别性，主                         实情，往往是因对疾病的恐惧和侥幸的矛盾心理，
               张每个主体都拥有权力且需要受到维护。传统的                             认为身体没有任何症状，主动报告病情或病例接触
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