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南京医科大学学报（社会科学版） 第1期 总第102期
· 64 · Journal of Nanjing Medical University（Social Sciences） 2021年2月

医学人文

近代知识分子对中医的社会性偏见：

以梁启超疾病史为例

徐宇凡

上海大学社会学院，上海 200444

摘 要：文章回顾了近代时期医学知识与社会之间的关系，分析了近代知识分子产生对中医
社会性偏见的原因是西医的科学知识被社会所需要，由此分化出对两种医学不同的价值取向。
文章以梁启超疾病史及其在公共领域发表的社论与私人家书做对比，具体说明了对中医的偏见
在社会中的显象与运作。
关键词：中医；知识分子；社会偏见

中图分类号：R-09 文献标志码：A 文章编号：1671-0479（2021）01-064-004
doi：10.7655/NYDXBSS20210113

在近代，中医常常成为知识分子攻讦的对象， 偏好，因而各取所长：对于外科、五官科等多选择
中医从以救治他人为己任滑落到需要被社会所救 西医，对于内科、妇科等以中医治本为主。虽然西
治 ［1］ 。社会的责难既成为民国中医知识转型的动 医与中医的论战也时有发生，但仅仅局限于医界，
力，也使其遭遇社会偏见性的“污名”。社会偏见对 而西医诊所与中医老字号总体也相安无事地立于
象是某一特殊的社会群体，偏见的感情基础是建立 街头两端。
在错误与顽固认知上的厌恶感 。民国时期对中医 此时中医学总体掌握着当时中国医界的主导
［2］
的社会偏见意味着当时社会心态中蕴含着对中西 权，西医作为一种新传入的医学并未对中医构成威
两种医学差异的社会认同及医学选取的价值偏 胁。因此中医在掌握话语权的同时，有医家以大度
好。本文所要进行的研究是：首先，解构环境与医 的姿态了解西医理论，并寻求中西医融合的可能。
学知识互用的过程，从而揭示西医知识被社会环境 清末医家周雪樵是最先介绍西医的人，他坚持“中
所需要是知识分子对中医产生社会偏见的原因；其 西汇通”，并认为“中医与西医并治，中医且占优势
次，以梁启超的疾病史为例具体说明对中医的偏见 也”。近代医家唐宗海则认为“西医亦有所长，中医
是如何在社会中展示与运作的。 岂无所短……不存疆域异同之见，但求折衷归于一
是”，由此要求进行“中西医汇通”。而中西医汇通
一、知识与环境互用过程的解构
大家张锡纯也赞同此说，认为应该以“西人之说与
（一）医学知识未介入社会 方中义理相发明”。
西医最初是伴随着宗教传播进入中国的。鸦 由此可见，在中国资产阶级民主运动以前，西
片战争以后，传教士利用通商口岸大规模传播西 医已经对社会产生了影响。从政治上层到中西医
医。据统计，1842—1848 年，广、厦、福、宁、上五个 医家以及平民百姓都已经关注到中西医的区别。
通商口岸全部建立教会医院，到 1905 年全国的教会 这一时期中医仍处于中国医界主导并且主张中西
医院已有 166 所，诊所达 241 处 。研究西方医学理 医融汇学习，西医虽然精确有效但其知识讨论局限
［3］
论，留学国外学习西医的人数也与日俱增。政府上 于医学内部。此时社会能够较为客观地衡量两种
层李鸿章等人提出，“合中西之说而会其通，以造 医学，西医未被社会（环境）所广泛需要，因此社会
于至精至极微之境”。然而这“西医热”并未给中 心态并未对西医产生价值偏好，对中医的社会偏见
医造成冲击，民众对中西医采取分科对待并无所 也就无从谈起。

收稿日期：2020-11-08
作者简介：徐宇凡（1995— ），男，浙江杭州人，硕士研究生，研究方向为医学社会学。