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南京医科大学学报（社会科学版）京医科大学学报（社会科学版）
南 第6期 总第131期
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Journal of Nanjing Medical University（Social Sciences）of Nanjing Medical University（Social Sciences） 2025年12月
Journal
神的内涵、代表性人物故事及其所蕴含的哲理理解 统，以此达到更好的育人效果。因而将红医精神与
得不够透彻，学校也没有系统地管理，对于不同医 医学院校“大思政课”融合，构建具有医学人文特色
学院校缺乏结合实际的分类方案。不同课程对于 的“大思政课”工作格局，就不能仅仅局限于单纯的
红医精神的融入存在泛化、重复化的问题，如所有 课堂教学，而是要完善课程内容，善用社会大课堂，
的课程都讲同一个人物，同一个故事，也阐释同一 整合资源，形成师资和制度保障机制。
个哲理。其实对于专业课和思政课的融入应该有 （一）完善课程内容，在各门思政课教学中讲深
所区分（如在案例选择中适当做出区分，挑选最适 讲透讲活红医精神
合该专业的人物、故事，讲解道理），对于思政课中 在课堂讲授中融入红医精神，发挥“理论育人”
的不同课程，也应当有所侧重。但在实际课程建设 的作用。红医精神作为鲜活生动的思政教育资源，
中，红医精神所蕴含的思政教育资源并没有与课 应紧密结合各门具体课程的特点和教学实际来开
程、学生的专业紧密联系起来。 展教学。
（三）资源挖掘与整合状况：缺乏对红医精神与 在“原理”课中，将红医精神融入“实践与认识”
医学院校“大思政课”融合的资源整合 “真理与价值的辩证统一”“科学技术在社会发展中
关于红医精神与医学院校融合的文章已经不 的作用”“文化在社会发展中的作用”“人民群众是
少，但是对红医精神内涵的哲学、政治经济学等解 历史的创造者”等章节内容中。例如，就真理和价
读仍然比较缺乏，对于红医精神所具有的思政教育 值的统一，可以结合毛泽东的论述来讲解。毛泽东
意义虽有所探讨，但深度不够，也不够精细化。很 对时任军医学校（后改为红军卫生学校）的校长贺
多停留在单纯的理论解读层面，未能够将红医精神 诚提出办学要求：“业务技术不可不学，但不能放松
［5］
有关的历史资料、口述历史转化为微电影、短视频、 政治思想教育，我们要培养红色医生。” 这体现了
动漫等。关于红医精神与医学院校“大思政课”融 真理与价值的统一。对于技术问题，1931 年，中国
合的有影响、有特色的实际经验做法并不多。很多 工农红军军医学校建立之际，毛泽东将“技术优良”
课程仍然是停留在单一的理论讲授或口头宣传上， 作为学校的办学方针之一。1939 年，毛泽东在《纪
缺乏专题式的线上课程，也没有结合学校特色的做 念白求恩》一文中，号召医务工作者向白求恩同志
法。教务处、学生处、马克思主义学院以及其他部 学习，在技术上精益求精。“白求恩同志是个医生，
门往往是各自筹划，缺乏资源的系统整合。对于红 他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军
医精神所蕴含的医德、尊严观、人文关怀等，缺乏系统 医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见
化的整理与解读，在实践领域也缺乏系统的组织和安 异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、
排。比如，仅仅是带领学生去某一个有特色的红色基 以为无出路的人，也是一个极好的教训。” 对于为
［6］
地调研就此结束，没有形成反馈和评价机制，也缺乏 何要服务人民群众，朱德指出，“我们的红色军医，
连续性和系统性。总之，没有形成理论解读与实践调 应当具有坚定的政治立场，对人民、对伤病员要满
［7］
研结合，没有形成多样主题与系统调研结合，没有各 怀阶级感情” ，这里的阶级感情其实就是要为人民
个部门协同配合形成的资源共享等。 服务。对于资本逻辑和人本逻辑的不同，可以采用
（四）人才队伍结构状况：缺乏与医学人文相关 比较法，说明中西方对待人民群众生命的不同原则
的教育和培训 和态度，以此凸显优先发展战略对资本逻辑的超
针对红医精神与医学院校“大思政课”的融合， 越。在资本主义社会中，“资本是根本不关心工人
需要思政课教师发挥特长，同时要学习与红医精神 的健康和寿命的，除非社会迫使它去关心。人们为
有关的医学人文、伦理学、科学技术、哲学等相关知 体力和智力的衰退、夭折、过度劳动的折磨而愤愤
识，因而需要不同专业交叉。存在的困境是医学院 不平，资本却回答说：‘既然这种痛苦会增加我们的
校中的“大思政课”教师队伍缺乏相应的医学人文 快乐（利润），我们又何必为此苦恼呢？’” 而在我
［8］
相关知识的教育、培训。而医学相关专业课教师也 国，“在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切
比较缺乏思政教育的熏陶、培训和认同，往往采用 代价，我们也能够做到不惜一切代价，因为中国共
机械、表面甚至是应付式的融入，导致共同育人的 产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，我们的国
效果不佳。 家是人民当家作主的社会主义国家。”
［9］
在“纲要”课中，将红医精神融入“土地革命战
三、红医精神与医学院校“大思政课”融合的
争时期”“抗日战争时期”“解放战争时期”等章节内
多维路径
容中。在“道德与法治”课中，将红医精神融入“理
“大思政课”不同于“小思政课”，这里的“大”并 想信念的内涵及重要性”“继承优良传统 弘扬中国
不是单纯的数量之大、空间之大，而是强调整体、系 精神”“践行社会主义核心价值观”“遵守道德规范