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第2期 总第103期 南京医科大学学报（社会科学版）
2021年4月 Journal of Nanjing Medical University（Social Sciences） · 177 ·
中西制度优劣之争、全球化倒退与否问题、人权问 些自媒体为了博取关注，使用夸张，甚至虚假的标
题、政府治理理念、人与人之间的关系、人与自然之 题和内容吸引人。与此同时，大数据、智能算法等
间的和谐等论题，成为讨论热点。另外此次疫情也引 技术的出现，可以检索出不同受众的“口味”，源源
发了各色各样的社会思潮，民族主义、民粹主义、普世 不断地推送信息，这就使得持有相同观点的受众更
价值、极端主义、生态主义、自由主义、虚无主义、反智 加容易“站队”，形成集群效应。久而久之受众的视
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主义、泛娱乐主义、女性主义等诸多社会思潮动向频 野日趋褊狭，思想日趋封闭，最终走向“极化” 。以
频，彼此之间相互碰撞交融而又形成张力，为这一特 上这些现象都会动摇以大学生为主体的年轻人对
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殊时期的思想舆论场渲染了鲜明的底色 。 抗疫措施的信任和支持，对相关制度产生怀疑。而
（三）历史虚无主义的再次泛起 且，从很多网上关于疫情的评论可以看出，相当数
本次疫情也让历史虚无主义再次找到集中爆 量的网友对正确善意的批评和别有用心的不当言
发的机会，围绕抗击疫情的议题大做文章，影响了 论混淆不清，很多人还是错用着“言论自由”“社会
部分民众的心理。当代历史虚无主义可以追溯到 也需要不同声音”等概念为卖国言论进行辩护。
苏联时期，作为一种唯心主义历史观，其主要特点
二、摒弃错误思想需要“四史教育”
在于否认历史的规律性。其目的就在于颠覆已有
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的历史结论，歪曲历史事实，掩盖历史真相 。有学 由疫情引发的不良思想带来的挑战已客观存
者对此次疫情期间表现出的历史虚无主义负面影 在，思政教育怎样面对和应战？如何有效引导思维
响做了归纳，第一种是否定人类疫情抗击历史，强 活跃、处于“三观”定型期的大学生的正确思想？这
调“人力不可胜天”，第二种是歪曲我国古代疫情 些是所有思政工作者必须面对的现实课题。错误
抗击历史，第三种是丑化我国“非典”疫情的抗击 思想、不当言论类别很多，若分散式地进行驳斥，只
历史 ［3］ 。这些虚无主义观点，如“逢庚子年必有大 能够解决部分问题，治标不治本。从整体和长远来
灾”“躲过病疫要看运气”等唯心主义宿命论观点， 看，必须从理论层面系统、有针对性地对错误思想
让很多喜好神秘主义的人深信不疑。此类观点对 进行分析，并提出有效对策。在驳斥错误思想时，
我国传统的医药作用提出毫无理由的质疑；对当前 有理才能做到有力。在此背景下“四史”教育的提
我国采取的封城、隔离等有效的抗疫措施进行否 出非常及时，加强新时代高校中国共产党党史、新
定、影射。这些历史虚无主义错误思想的负面影响 中国史、改革开放史、社会主义发展史的“四史”教
使得部分国人对我国传统的中医药疗效、医疗制 育 ，有 助 于 大 学 生 学 懂 弄 透 马 克 思 主 义 为 什 么
度、传统文化产生了怀疑，进而对当前的抗疫防控 “行”、中国共产党为什么“能”、中国特色社会主义
工作造成主观上的错误认识和错误价值判断。 为什么“好”等理论问题，从而能够在多元文化发展
（四）网络自媒体的负面影响 的当今，保持清醒头脑及正确前进方向，树立崇高
网络上也存在着一些质疑党和政府做法、别有 理想，成为合格的社会主义建设者和接班人。
用心地歪曲事实、虚假造谣的信息，主流渠道信息 从当前错误思想的理论源头和传播载体的角
发布稍有滞后，就容易出现“当真理还在穿鞋，谣言 度来看，历史学科及理论是最为常见的代表之一。
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已经走遍天下”的现象 。网络时代大学生的世界 如在意识形态领域，来自西方的“资本主义胜利论”
观、人生观、价值观发生着深刻的变化，网络的普及 “共产主义失败论”“马克思主义过时论”一直在干
也为实现高校政治理论课教学资源的共享提供了 扰我们对于历史科学进程的认识；单线历史观、循
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条件 。而同时纷杂的网络信息对思维活跃、接收 环史观、后现代历史观等对历史进程的错误解析在
信息广泛的大学生们能否冷静、客观地作出价值判 思想领域一直有很大的市场。“西方优势论”“西方
断提出了更高要求。从疫情防控工作期间，众多年 中心论”“中国道歉论”“中国威胁论”……也无不是
轻一代的医护人员、志愿者冲在前线、为国奉献的 近代历史遗留下来的惯性思维。
表现看；从思政课堂上大学生们的主流观点来看， 20 世纪冷战结束后，诸如弗朗西斯·福山等西
绝大多数青年人的思想是正面的，是经得起考验 方学者开始大谈“历史的终结”。在他们构建的“美
的。但是，如果说面对纷杂的各种新思想、新学说， 式单极世界”里，联合国等国际组织被视为落日残
尤其是通过互联网传播的很多错误观点，没有对以 阳。在他们眼中，资本主义已是人类终极的社会制
大学生为主体的年轻一代产生任何不利影响，也是 度，共产主义已然失败。亨廷顿等提出的西方中心
不客观的。尤其是在舆论信息进入自媒体时代，自 论势头上涨，对国内学界及思想领域产生了很大影
媒体在年轻人和高学历群体中的公信力得分显著 响。虽然进入新时代以来，我国国际影响力日益提
高于中老年人群体 ［6］ 。而自媒体本身是一把双刃 升，但“西方中心论”并未远离，其与“中国威胁论”
剑，在传播大众关心的热点新闻和话题的同时，一 一唱一和，在意识形态领域继续对中国施加影响。
