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第2期 总第103期                           南京医科大学学报(社会科学版)
                2021年4月                     Journal of Nanjing Medical University(Social Sciences)    · 179  ·


             的眼光看待历史进程,为有力驳斥网络上的卖国言论                           想和言论的谬误之处。
             提供理论和逻辑思维上的支持。                                        (三)全球史观是应对西方媒体反华之声的科
                 (二)人民史观是驳斥错误观点的有力武器                           学观念
                 综观此次疫情期间的一些错误观点,一个主要                               美国前国务卿亨利·基辛格在美国《华尔街日
             的表现即精致的利己主义。在集体利益和个人利                             报》网站发表题为《冠状病毒大流行将永远改变世
             益发生冲突时,一些人首先考虑的是自身。针对此                            界秩序》的文章称,新冠病毒危机正在改变世界,各
             类现象,加强人民史观的教育是思政教育的关键。                            国必须面对历史性挑战:一边管控危机,一边建设
             同历史唯心主义英雄史观相对立,历史唯物主义群                            未来。但同时他也在接受记者采访时公开表示:
             众史观第一次彻底解决了这个重大问题                    [13] 。历史    “如果美国失败了,谁都不会好过,尤其是中国!”基
             唯物主义一直是把人的自由、全面的发展当作根本                            辛格的言论很具有代表性。这次新冠肺炎疫情暴
             命题。人民史观是以历史唯物主义为基础,对历史                            发,是一次让西方世界重新认识中国道路、中国模
             发展主体的观点,其与唯心主义的“英雄史观”相                            式的机会,同时也是西方个别国家针对我国发展道
             对。在不同的历史时期,人民群众的构成是不一样                            路和制度,进行全面阻挠的开始。
             的,构成人民群众的阶层和阶级是有变化的,但是从                                所以,当前我国大学思政课的教学面临着以下
             事物质生产活动的劳动大众始终是人民群众的主                             几个时代特征。一是全球化与反全球化的突出矛
             体。这一点上,马克思主义对于历史主体的阐释,无                           盾。全球化是世界发展大趋势,尤其是这次疫情,
             不体现出人民史观。在马克思主义基本原理中,人民                           更能体现出国际间合作的重要性,但是同时也暴露
             是由现实的人构成,而非唯心主义哲学或形而上学唯                           出各国,尤其中西方之间面临着道路、制度、文化间
             物主义哲学中抽象的人。在《关于费尔巴哈的提纲》                           的冲突。所以“反全球化”的声音在这次疫情期间
             的第一条里,马克思就提到旧的唯物主义对对象、现                           逐渐加大,如英国皇家国际事务研究所所长罗宾·
             实、感性“不是把它们当作感性人的活动,当作实践去                          尼布莱特(Robin Niblett)认为,中国不断增长的经济
             理解,不是从主体方面去理解”,这是对唯心主义把现                          和军事实力已经激起了美国两党与其斗争的决心,
             实事物和人的本质进行抽象理解的批判。马克思认                            意图强行推动中国与美国高科技和知识产权的脱
             为人的本质是现实的人,自觉地对客观世界进行改                            钩,并试图迫使盟国仿效。在这样的背景下,世界
             造。用“关于现实的人及其历史发展”的科学代替了                           几乎不可能回到 21 世纪初那种互利共赢的全球化
             费尔巴哈“抽象的人”的思想,从而也为人类实现真正                          状态   [15] 。作为当代大学生,怎样面对这个矛盾问
             的自由和解放提供了理论基础。                                    题,怎样坚持正确的观点,是需要学好全球史观作
                 人民群众即是“现实的人”的集合,“历史活动                         为理论支持的。二是中国已经迈入了“强起来”的
             是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众                            新时代,国际影响力和话语权与日俱增,作为有影
                          [14]
             队伍的扩大。” 人民群众在这次疫情期间展现出                            响力的大国,我们有责任提出自己的全球治理方
             了无比强大的凝聚力、战斗力和创造力,中华民族                            案。所以要更好地发出我们的声音、更好地宣传我
             的精神在此次战“疫”中得到了充分检验和展示,中                           们的文化,不至于引发他人对我们的质疑(当然这
             国力量、中国精神、中国效率极大地提振了民族自                            和刻意去讨好别人是两种概念),是需要运用全球
             豪感和自信心。相比之下,西方传统文化中对个人                            史观的。三是随着对外开放的深入,多元的思想文
             自由的过度强调,不顾群体利益的思想,直接导致                            化对当前青年一代产生了复杂的影响。随着全球
             了很多西方国家错过了隔离人群、有效控制疫情的                            性疫情的暴发和持续,对于中国不利的舆论肯定会
             良机。在思政教学中,运用好人民史观的教学,会                            不断出现。在反驳这些言论的过程中,也不可避免
             更有效地使学生弄清楚人民才是历史的主体,社会                            地出现矫枉过正,引发极端民族主义、民粹主义这
             的主体。                                              类的错误思想,从而出现用错误理论反驳错误思想
                 马克思在肯定人民群众历史创造作用的同时,                          的情况。这些问题推动了思政教师必须走出“民族
             也并不否认少数个体独特的历史作用,对英雄的历                            国家”的传统思维,把眼光投向更广大的人类共同
             史地位和作用进行了科学的分析。思政教师应运                             体,从全球的观点去分析、讲授历史,有一个更高的
             用人民史观讲清英雄人物的贡献取决于他们的思                             站位去关注人类共同的话题与命运。对于当代“全
             想、行为是否符合社会历史发展规律,是否符合人                            球史观”,学界一般认为英国历史学家巴勒克拉夫
             民群众的利益和意愿。把人民史观与抗疫英雄事                             是其创立者,全球史观反对传统史学中的“欧洲中
             迹相结合,讲透个人与群体、英雄与人民的关系,能                           心论”,强调从全球历史的整体性和统一性去全面
             够体现向英雄学习的价值观,也能够让学生懂得历                            探讨各国和地区的历史阶段特征和发展趋势,从而
             史发展的主体,辨清、驳斥网络上极端个人主义思                            探索出人类社会发展的普遍规律。所以从总体看,
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