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南
南京医科大学学报（社会科学版）京医科大学学报（社会科学版） 第4期 总第105期
· 334 · Journal of Nanjing Medical University（Social Sciences）of Nanjing Medical University（Social Sciences） 2021年8月
Journal
医学人文

抗疫中体现的东西方文化差异

王璐颖 ，黄 强 2
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1. 海军军医大学基础医学院，上海 200433；2. 第九二四医院采购管理科，广西 桂林 541002

摘 要：新冠肺炎疫情的全球传播，不同地域使用了不同的防控举措，不同的地域具有不同的
文化情境。人本理念中东方文化追求以集体为本位，而西方文化追求以个体为本位；东方文化
将生命安全放于价值的首位，西方文化将自由权利放于首位；东方的思维方式上崇尚天下为公、
和而不同，西方则抱守零和博弈、冷战思维的观点。这三点是造成此次防疫中东西方举措存在
较大差异的主要因素。
关键词：新冠肺炎；文化差异；人本理念；价值秩序；思维差异
中图分类号：R184 文献标志码：A 文章编号：1671-0479（2021）04-334-005
doi：10.7655/NYDXBSS20210405

影响疫情防控的因素是多维度的，包括科技水 主义政治和社会哲学 ，代表着个人价值至高无上，
［2］
平、医疗卫生、人口素质、制造业生产能力等，上到 广泛强调自我支配和自我控制，正是由于个人对自
国家的制度安排下到个人的生活习惯。就全球疫 我利益和幸福的不断追求才最终推动了社会的前
情发展的趋势综合来看，宏观层面的历史文化特点 进，因此在社会事务中应首先考虑个人的幸福和需
和微观层面的民族文化习惯对此次新冠肺炎疫情 要，反对权威、宗教、国家、社会及任何其他外在因
的防控工作起到了巨大作用，这种作用不像其他显 素以任何形式干涉和阻挠个人发展。因此，在个人
性因素那样突出，却在疫情防控过程之中和稳定疫 主义价值观中，人首先作为个人，隔绝于其他个体
情防控结果起到了必要的基础性作用，尤其通过对 的存在。每个人应拥有独立的人格、权利、个性和
比中国和美国，特别能够突出文化这种潜移默化的 自由，包括行为的独立和思想的独立。个人所能达
巨大威力。 到的成就也被看作是评价一个人的最重要标准。
新冠肺炎疫情在人群中的传播离不开社会环 个人主义是西方价值观的基础，例如自立、机会均
境，因此疫情的防控和应对也离不开一定社会环 等、竞争、物质享受和勤奋工作都共同建立着西方
境 ［1］ 。社会环境中人的文化心理状态以及人与人的 基本价值观。
交往方式受到文化因素的深刻影响，它塑造着一个 受儒家文化熏陶的东方人，擅长以“仁”为处理
民族、一个地域或者整个国家的文化习惯。疫情的 群己关系的准则，认为人是关系中的个体，在共同
防控和一国的文化是分不开的。新冠肺炎疫情中 体中从属于群体的一部分，奉行集体利益至上。集
东方和西方差异体现得特别突出，不同文化情境中 体主义（collectivism）在东方文化中较为突出，其主
所形成的思维方式和行为取向有着不同的特点。 张集体高于个体，视国家的利益高于一切，强调大
局为重，小的个体应该立足于大的群体。崇尚权
一、人本理念的差异：东方文化追求
威和国家，反对突出个人表现和强调个人利益 ［3］ 。
以集体为本位，西方文化追求以个体为本位
东方价值观中诞生的词汇，如团结合作、乐于助人、
个人主义（ individualism）属于典型的西方资本 知足常乐、勤俭持家等都建立在集体主义之上。人

基金项目：中国博士后科学基金面上资助项目“道德创伤：一种新的战争创伤范式”（2016M592210）；国家社会科学基金军
事学项目“道德创伤：军事创伤的实践转向”（2019-SKJJ-C-022）；上海市哲学社会科学规划青年课题“医学生群体道德创伤防
治与道德韧性建构研究”（2019EKS005）；上海市教育科学一般项目“虚拟现实在医学生道德创伤教育防治中的应用研究”
（C20038）；上海市中青年拔尖人才项目“灾疫情境下医务人员道德创伤防治与道德韧性建设研究”
收稿日期：2021-04-07
作者简介：王璐颖（1987—），女，山东烟台人，博士，副教授，研究方向为道德健康与道德创伤，通信作者，15800610624@163.com。